出自《左传》《僖公十四年》，原文如下：
【国之不存何以家为是谁说的】冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与 。庆郑曰：“背施无亲 ， 幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义 。四德皆失 ， 何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作 ， 失授必毙，是则然矣 。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与 。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也 。近犹仇之 ， 况怨敌乎？”弗听 。退曰：“君其悔是哉！”
后人由“皮之不存，毛将焉附”引申为“国之不存,何以家为” 。
出自《左传》《僖公十四年》，原文如下：
【国之不存何以家为是谁说的】冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与 。庆郑曰：“背施无亲 ， 幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义 。四德皆失 ， 何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作 ， 失授必毙，是则然矣 。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与 。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也 。近犹仇之 ， 况怨敌乎？”弗听 。退曰：“君其悔是哉！”
后人由“皮之不存，毛将焉附”引申为“国之不存,何以家为” 。
